记者手记4

hahahu 发表于 2008-07-31 22:45:54

今天台里开全体职工大会，本来是上半年工作总结和下半年工作布置。
结果在会上作了对某位播音员的处分，不只行政记大过，还得在会上作检查。
难以想象工作以后也会碰上这样的情况。
会议气氛一片凝重，大家心中各有所思。
倒是台长说的好，虽然会议是严肃了些，但工作嘛，总归是团结严肃、紧张活泼的。
好吧。
第一次参加职工大会，从该播音员由于工作散漫，导致重大播出事故一事上，真是体会到了“责任”二字，肩上顿时沉甸甸的。工作中无小事，而且不允许犯不必要的错，错了也没人原谅。于是，觉得昨天的假新闻一事还是很幸运的，毕竟还是在可以犯错的阶段，现在犯比以后出差错更好。
“战战兢兢，如履薄冰”，做好每一篇报道，为观众献上有价值的新闻，我在路上！
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记者手记3——假新闻&质疑精神

hahahu 发表于 2008-07-30 22:19:49

     自上班以来，遭遇首次严重“假新闻”事件。身心备受摧残。人生的惨痛一课啊
     昨天下午接到一个采访任务，“奥运火炬手社区行”活动，通讯员还说现场可能会来几名“奥运小记者”。于是高兴得欢天喜地，终于不用找线索了。。。（仅限当天），娃哈哈～
     撒丫子跑到采访地点，现场倒真是热闹。和摄像沟通了一下，马上分头行动。
     找到传说中的奥运小记者，一男一女都是中学生。女的文文静静，一副知书达礼的样子，倒是男生无论是从长相和表达上都有点傻头傻脑的样子。于是开始例行了解情况，做同期。尽管场面因为火炬手的出现一度引起小记者们争相要签名的混乱，采访本身倒是进行得比较顺利。本来回来稿子写好这事情就结束了。
     结果，今天主任审稿子的时候，来了个当头棒喝：“你确定这两个同学能去采访奥运会？这个门槛可不是一般高啊！” 啊。。。这下我傻眼了。。。当初通讯员以及采访的同学以及小记者站的老师都说是可以的呀，我根本就没想到这茬。于是重新打电话确认，老师依然很肯定。再问具体情况，比如奥运小记者的选拔程序、如何才能拿到奥运会的记者证和采访证以及到时小记者的采访内容，倒是支支吾吾说不清楚。
     再于是，网上查到了相关文章，说这样的活动（奥运小记者）是下面操作中的有意误导，事实上只是一次奥运体验活动云云。于是在主任的多年经验、网上的报道以及主办方的情况不明朗等几点作用下，所写报道被冠之以假新闻，当场枪毙。。。幸好，主任念在我态度良好，没有追究，阿弥陀佛。
     通过这个生动的案例，记者在采访中要秉持的“质疑”精神再次深入我心。 回头看来，从头到尾，我就没有怀疑过这个事件的真实性，而是盲信了通讯员以及采访对象的叙述，完全按照事情的表面做了报道。其实傻头傻脑的小男孩应该引起我的怀疑的，结果却任意放过了，想想觉得真是不应该。毕竟新闻，除了姓“新”之外，还要做到真实。尽量做足采访前的准备，判断新闻点以及新闻真实性。到现场后还要保持质疑精神，继续确认新闻点和报道主题。
     做出真实、准确的新闻不只是完成自己的工作，更是对观众的负责。职业生涯，要走稳每一步。
     谨以此为记！

 

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手记之2

hahahu 发表于 2008-07-23 22:36:56

晚上十点半，强睁着眼，苦找选题
今天和gg打电话的时候忽然说起：我想我未来几年内永恒的话题都是“削尖脑袋找选题”了，心里涌起一阵难言的感觉。
渐渐的了解和习惯工作，才深刻发现当初台长面试时说，“你们的文字能力绝对没问题，主要是看你们找选题的能力了”这句话背后对基层新闻工作者的要求。基层电视台有其优势，但同样也有很大的问题。区域小，真正有价值的新闻也不多，如何发现选题对刚刚上手的我是个很大的考验。当然，如果抛却新闻理想，粗制滥造，也是可以完成任务的。
但这与自己对新闻工作的理想相去甚远，与当初台里特意到复旦引进学生更是相悖。
“你们刚开始，一定要做真正的新闻”
“要拿到的是‘渔’，而不仅仅是‘鱼’”
好吧，既然这样，做好自己该做的事，对自己和他人负起责来。

另：昨天与主任“长谈”，说了很多，也明白了很多，最主要的是明白了双方的想法。进一步印证了，沟通相当重要！

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手记之1

hahahu 发表于 2008-07-15 12:23:31

刚刚进来台里的时候，记得有人说，在区级台做是区级台的水平，在市级台做是市级台的水平，在中央台做是中央台的水平。
做记者，要有自信，不要给自己画地为牢。
此话讲得甚好！
不能让自己因为在区级台做，就只有区级台的水平，志存高远还是要的！恩

面试的时候，专业题是问基层电视台有什么优势？
答案是本土性和贴近性。
从基层做起的好处就是能够全面了解电视新闻的整个流程，从最基础最艰难的地方开始做起。
找线索每天弄的脑袋有三个大，但还是得削尖了头去找，以后我就是不被喂稿子也能活得人了，想到这个，我就觉得很值。

知道我在电视台学会的第一个是什么吗？同期声！要之前想好再问采访对象，而不是整个谈话过程都要拍。好的记者，一两句话就搞定同期了。   ——牛牛
知道怎么听同期么？一字一句的核对。——zhouyan
还有师傅，教会了我很多，告诉了很多我一个新人估计一年内都不会想到的事情。
谢谢他们
要学习的真的还有太多。
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培养自己的知识柱

hahahu 发表于 2008-07-15 12:14:36

原因稍后讲
目前决定：以新闻传媒为主柱
                    以管理沟通为辅柱
                    以心理观察为支柱
培养自己的知识柱。

力争若干年后，在专业上、管理上、沟通上有所建树；
也许可以成为一名好记者，也许可以考个心理咨询师，哈哈~~
半严肃的声明，
最严肃的努力。
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转来一篇文章，很有启发

hahahu 发表于 2008-07-15 12:06:21

是帅锅沙沙推荐的：

家一谈历史的时候往往结结巴巴，直白无文，但勃兰兑斯写欧洲19世纪文学写得非常洒脱，文字气势浩荡。后来我又反复读这本书，是因为我突然发现一个人和一个时代的关系。人的命运其实就是人和这个时代主潮的关系。任何一个时代都是有主潮的，一个人能不能比较清醒，比较准确、比较完整地把握这个时代的主潮决定了你在这个时代是一个清醒的人还是一个糊涂的人，是一个自主的人还是一个不自主的人。你和时代主潮的关系是顺应的关系还是背反的关系，就决定了你的命运。如果你得风气之先，站在主潮潮头，而且很好地驾驭了这种主潮，那你肯定是这个时代的弄潮儿，是这个时代的英雄。如果你有意识地站在主潮的背面，逆时代主潮而行，你也是这个时代的英雄。比如中国由封建社会进入到现代社会，中国的清王朝一定要灭亡，这是19世纪末20世纪初的时代主潮，有两个人都很清醒地意识到了，一个是胡适，一个是王国维。他们都很清楚清王朝必定会灭亡，以清王朝为代表的中国传统文化必然会受到西方文化的冲击，但是他们的选择是不一样的。胡适顺应了这种主潮，成为时代的弄潮儿，所以才有白话文运动，才有新文化运动，而王国维虽然知道自己恪守的封建文化没有明天，但是他依然喜欢中国传统文化，他依然喜欢清式中国，最后他选择了殉道。所以一个人和时代主潮的关系就决定了他的命运。很多人不明白时代主潮，但这并不意味着他不与时代主潮发生关系。有的人是被动地与时代主潮发生关系，迷迷糊糊地成了英雄，更多的人是迷迷糊糊地成了牺牲品。寻找时代主潮，把握时代主潮的能力也就成了一个人在这个世界上的基本能力。我们的编辑如果不读书、不看报、不与社会接触，是不可能了解社会主潮的。不了解社会主潮又怎么能编出反映时代主潮的好书呢？因此阅读《19世纪文学主潮》教会我一个人必须把握时代发展的基本脉络，这个脉络就是主潮。
    《现代西方酒店管理学》这本书给了我什么？希尔顿学院是世界上最好的酒店管理学院。它这套酒店管理学的演绎应该说是西方酒店管理的经典著作。酒店管理是西方现代管理学最先成熟的分支。我们评价管理学是不是成熟，是看这个模式是不是放之四海而皆准的。希尔顿、喜来登、假日等这些世界著名的酒店集团，每家旗下都至少管理了10万家酒店。而这些酒店遍及世界文明与不文明、开放与不开放的所有国家，包括利比亚、阿富汗。同样一种酒店管理模式超越了社会制度、超越了人种、超越了文化、超越了习俗。因此，这套管理模式实际上形成了西方管理学思想的基本框架，它给了我进入西方现代管理学的钥匙和基本方法。
    韦尔奇的自传则告诉我在未来的资本世界，谁是主角，谁能创造未来资本的奇迹？是职业经理人。它教会我资本与职业经理人之间的关系。我们集团的资本方是国家，我们的资本是国家资本，我的身份是国家资本雇佣的CEO。韦尔奇的自传告诉我，在国家资本、公众资本的公司里，作为一个职业经理人，有多大空间。你能为这间公司做怎样的贡献，你以什么样的管理模式和理念去管理这种资本。《酒店管理学》给我打下的是西方管理学管理理念和管理学问的基本框架，而韦尔奇教给我的是一个职业经理人的定位以及管理的框架。我后来吸收的其他一些优秀职业经理人的知识就自动地归档到管理学框架里。
    就是这样一些书形成了我个人知识的基本框架。在这个框架里，其他的一些知识自动附着，使这些柱子不断变粗。当这些柱子变得比较粗的时候，你的知识框架就稳固了。柱子越粗，它和知识海洋中浮游知识的接触面就越大，知识积淀下来的可能性也就越大，并且知识积累的速度也会越快。这是我谈的关于学养框架中如何建立“学”的框架问题。
　　关于“养”，我讲的是文化人格的养成。每个人都有自身的独特的个性，有的人开朗，有的人忧郁，有的人坦诚，有的人老成，但是在未来的职业生涯中，我们做人的基本框架不完全来源于个人的个性，而来自于文化人格。这种文化人格，有早期的与生俱来的因素，同时还有后天养成的可能。比方说，我们湖南这么一块小地方，常德人和湘西人的文化个性就很不一样。常德人的优点是基础教育比较好，喜欢读书会读书，重情商，有比较好的执行力；劣势是浅薄，脆弱，缺少韧性。我大学毕业的时候，是可以回常德的，但我去了湘西。我选择湘西惟一的理由是，在我看来，湖南人的性格中，惟一可以和常德形成很大层面上互补的文化是湘西文化。因为第一湘西人木讷，至少是一种许三多式的表面上的木讷。第二，湘西人执拗，倔强。第三，湘西人很有韧性。第四，湘西人求大成不取小巧。湘西人不大用智慧，也不大倚仗智慧。湘西人是有智慧的，很聪明，但是他不倚仗智慧，而常德人很倚仗智慧。这种对比就有点像许三多和成才的对比。湘西人的这种不取小巧源自于对于某种技巧性东西的文化反叛。而我确确实实认为，我在湘西几年最大的收获，是这种意志的磨炼，是对于智慧的淡漠，是对于小巧有意识的拒绝。所以文化是可以让你发生一些改变的。
    考研究生的时候，当时有好几个导师想要我，一个华东师大的钱谷融教授，一个北师大的，一个山东师大的，一个厦门大学的，还有一个西北大学的。我的标准是，不选学校不选导师，而是选文化。南方文化我不选，因为湖湘文化在南方文化中是最大气的文化，我不能选一个更娘娘腔的文化去和它互补。我可以选择的是北方文化，要么京派文化，要么西北文化，要么齐鲁文化。北京文化一个是已经变成一种官方文化，它太庞杂，不纯粹。西北文化太粗砺。那么惟一可以在当代社会中保持它自己的纯净性，同时，在未来社会中，它可能有生发能力的，应该是齐鲁文化。所以，最后我选择了去山东。而我去山东三年之后，我感觉齐鲁文化成为中国文化的根性文化、源文化，它是有道理的。第一是因为历代皇帝的张扬。第二，齐鲁文化至今，是中国传统文化中形态保持得最完整的。第三，齐鲁文化对于一个人的实际作用，它是最有好处的。比如说，齐鲁文化以良善作为人的基本底线，我就很有感触。我去面试的时候——其实我外语还差三分，我专业考得非常好。当时，我导师说你来吧，我去跟教务处交涉，取不取我不知道，但我希望你能录取。我去了以后在学校招待所住下来还只有一个小时，就有一个五十多岁的老太太，提了很大的一篓桔子来了，那个时代的桔子在山东是很难得的。这个老太太是系里的一个总支副书记。她说曙光你从南方来，又是一个人，我怕你吃不惯北方的水果，给你买了一点桔子。然后她给我倒了一点水就走掉了。那时候我和这个老太太没有利害关系。这样一种关心，它是真正出自于对一个远离家乡的求学学子的本能关心。齐鲁文化本身的这种大气，这种仁厚，它确实能够改变人。所以后来，我和北方人聊天，北方人问我是哪里人的时候，都不大相信我是南方人。这表明我这两次有意识的文化选择，在改变我的文化人格，它在补充着我作为一个常德人文化人格上不够的地方。我变得更像一个湘西人，更像一个北方人。
　　这样一种变化，它实际上是改变了作为一个常德人他个性中的东西，所以我肯定比一般的常德人更坚韧一些，我肯定比一般的常德人更木讷一些，哪怕有些事情我敏感，我也不会表现得那么敏感。这是对性格的补充。这些变化还对有些性格重造。比如在我的个性中，我是一个很悲观的人，我对我们集团前景的把握可能比在座各位都悲观，我对中国出版业的评估比很多业界人士都悲观，我对很多人的前途也很悲观。但这种悲观，如果你在有意地养成文化人格的时候，给它一些校正，它就变成一种好的东西，它并不一定全是坏的东西。因为这样一种悲观，我就会对一个事情更多地去思考，那么这就对企业的运行给予了一个预警，当你对企业可能出现的状况有了预警之后，你就可以去校正它，你就可以让这种东西还没有完全成为事实的时候就去改变它的方向。我把这样一种管理叫预警管理，我基本上对于晨报的管理是这样一种管理。晨报在任何一个转折问题上，都比它可能到来的时间提早半年或者一年，我进行了转折，所以晨报在整个运行中，没有出现大的波折，就是这个原因。包括对人，对某些干部，我意识到他的缺点的时候，我就早早地提醒他，这样的一种方式，它能够使你比较早地发现你管理中存在的隐患，而不等到这些隐患成为一种现实甚至一种潮流，你再去解决。所以文化人格的养成的问题，也就是我讲的“养”的问题，它是人生一个很重要的东西。我刚才讲的这几个重大的变化，它可以形成人生的“养”。即使是小圈子，它也能够改变你。因为任何一个单位都有单位的文化，只要你有心去塑造自己的个性，去改造它，你就可能使这种与生俱来的弱点尽可能地缩小，而通过这种文化人格的修正使你的人格更完美一些，或者说不至于造成很大的缺失。
    我讲这些的原因，归纳起来是一个意思，人，你必须注重你学和养的框架。你不搭框架，是永远支撑不起你的人生的。学和养的框架，是作为一个职员，尤其是作为一个刚刚走上职业生涯的人，最重要的工作。我就把他叫做“人生需要大规划，不要小经营”。我所指的大规划，是指的你对你的知识框架的规划，你对你的文化人格框架的规划。不要小经营，是指你不要看到某一个具体的机会，某一个机遇的时候，你想很多的主意去靠近这个人。比如说，今天龚总是我们集团的领导，他的性格是什么样子的，他喜欢什么样的东西？你靠你的那点智慧去揣摩是搞不好的。那你靠什么？靠你的学养框架，靠你的知识所搭造的这种框架的稳固和巨大，靠你这种文化人格它的主导方面没有缺陷，这时就会变成让我来找你，你让我来找你的时候就比你来找我要方便得多。与其你爱我，不如你让我爱你。任何一个机遇其实都是这样，很多机遇都不是人力能够追求到的，所谓有时候塞翁失马，焉知非福；机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，我们可以从我们的生活中找到无数的例证。智者千虑，必有一失，何况我们不一定每一个人都是智者，所以我说，不要小经营，是指这个意思。当你有了大规划的时候，小经营就显得非常微不足道。有时候人算不如天算。什么叫天算？就是你一切都准备好了，随便从哪个角度看它都必然找到你的时候，这叫天算。仅仅靠关系它是不够的，你们从许三多的身上也能够看到这一点，他就是一个典型的人算不如天算。他傻得好，好在哪里？不算计。为什么他的路比成才走得顺一些？尽管他受的苦比成才多一些，他的路还是比成才顺，没有那么多磕磕绊绊。成才他也有天算的因素，但是他人算得很多，他很会搞小恩小惠，他很会和领导套磁。所以我想，我们在开始自己的人生规划的时候，不要把自己的整个格局弄得太小，不要把自己弄得很累。你要去算小帐，你要去弄小智慧，人生非常累的。
    第三点我要和大家的强调的是职业技术。湖南人与生俱来看不起技术，湖湘文化在根本上是一种非技术文化，甚至是一种反技术文化。湖湘文化很伟大，湖湘文化铸造了中国近代文化的辉煌，但是湖湘文化在本质上是一个乱世文化，它不是一个治世文化。湖湘文化兴起于中国整个封建文化的衰落之端，勃兴于中国封建社会的衰落之中，所以湖湘文化尤其是经湘军发展之后的湖湘文化，是一个非常有用的乱世文化。它的核心是：第一，有枪便是草头王，第二是实事求是，不搞花架子，一切求结果。第三，你的就是我的。此话怎讲，湖南人自湘军之后，就不大有人愿意去经商了。想从军的居多，因为从军就有一切。湘军打下南京之后，据说滔滔千里长江，满江都是湖南人运金银财宝粮食回来的船。湖南的一个农民或者秀才，当了湘军之后，他用几年的出生入死除了实现了他封侯封爵的梦想之外，还获得了大量财富。这样一个过程的危险程度是很高的，但是艰难程度远远低于江浙人靠技术去积累财富的历史。湖南虽然也有所谓的火宫殿，所谓的德园包子，所谓的杨眼镜，但是，湖南有几个老字号？江浙有多少老字号，上海有多少老字号，南京有多少老字号，天津有多少老字号？老字号是什么，老字号是把某一个行业的一种专门的技术经过历朝历代人的探索，逐步地把它精细化，成为一个独特的专业的技术。而通过这样一种技术积累财富达到发家致富，这是技术文化。
    到目前为止，湖南人还没有形成真正的技术文化的氛围。而在一个治世里面，技术文化是重要的。仅仅靠胆子大是不可能成为一个社会获取财富的主要通道。湖南的出版在一定程度上也受到湖湘文化的这种制约，比方说改革开放的时代，湖南的出版做得很好，它做得很好不是书出得特别精彩，它主要是胆子大，人家不敢出的书《查泰莱夫人的情人》我们出了，人家不敢出《蒋介石秘闻录》我们出了，还有“走向世界丛书”等等，这些都是很好的书。那么我们是靠什么东西抢得了先机？胆子大，敏感。政治上的敏感和操作上的胆子大使湖南出版搏得了第一桶金。但是为什么近几年来或者近些年来，我们的出版逐渐地走下坡路，而原来为我们所不齿的浙江、江苏等等为什么上得快？人家在做图书的技术上比你做得好，人家的产品比你精细，人家产品策划的方方面面都比你到位。因为这是一个不再靠点子、靠一个纯粹的胆子大可以卖钱的时代，它是一个靠产品比拼卖钱的时代，所以技术就变得格外重要。而我们在湖南这块土地上，过去是重当兵，重有枪；现在是重当官，重管理；不重技术。我们现在有很多报社记者、出版社的编辑、新华书店的员工，他不甘心于做一个技术性的人才。其实真正旱涝保收的是技术人才。我为什么当时要从省文联出来，因为我觉得我没有自己的技术可言，所以我才改为走经营这条路。经营管理它是一个技术，它是有专业的。任何一个职业都有自己的技术平台，而我们想在这个职业上站得稳，走得远，你首先必须站在这个技术平台上。而我们湖南出版集团的技术平台是不高的，长辈们的技术平台是不高的，它之所以不高，是因为对技术本身的重视程度不够，对技术的钻研程度不够。
    你们早期重不重视技术，这一点对你们非常重要。做图书编辑的，如果案头编辑没有做好，发稿编辑没有做好，你要想做策划编辑也很困难。没有做好策划编辑，你要想当副社长或者社长，也是很困难的。对于技术的重视，大家一定要提到职业生涯的高度，不然的话，大家的职业生涯站之不稳，行之不远。
    世界已经是一个和平发展的世界，中国已经是一个治世而不是乱世，局部区域的冲突改变不了中国已经进入治世的这样一种背景。那么既然进入治世，中国未来的经济发展一定是要依托技术的发展，中国未来的职业人生的最重要的通道它一定是技术通道。所以，我们在人生定位上，是活在清朝还是明朝，是活在中国还是活在印度，是活在大陆还是活在台湾，这些基本的东西要清楚。而很多人的悲剧，是从来就没有搞清楚过处在一个什么时代。在一个有游戏规则的赛场里，你不去遵守游戏规则；而在一个没有游戏规则的赛场里，你西装革履彬彬有礼，你不是见鬼吗？所以我特别强调关注技术，当然，在这个时代，你们既要关注这个行业的基础性技术，还要同时吸纳它的前瞻性技术。你们马上不还要看印刷厂吗？印刷的技术实际上相对于数字技术来讲，它已经是一个传统技术了。但它仍然是一个很先进的技术。所有与印刷相关的图书制作都是很精细的，比方说它的色差，什么样的机子偏灰还是偏蓝；什么样的机子拼版的误差有多大，你要如何去校正；什么样的机子多长时间可以做局部UA；什么样的机子可以做奥运拓印，所以仅仅是印刷，它也是一门技术。平时我觉得大家应该了解数字出版，究竟一个网站它是怎么运作，一个网站的核心机房它是怎么运行的，因为我们未来打交道最多的是网络出版，所有这些技术性的问题都是值得大家了解研究而且要掌握。
    今天，我简单地告诉大家，我们集团需要不可替代的人。那么怎么样成为不可替代的人，我认为，他至少应该注意这么三个向度的东西：一个是精神气，一个是学养方向，一个是职业技术。我认为，这三大块是培养一个不可替代的人不可或缺的东西。也许还有更多的其他东西，但是这三块缺了任何一块都不能成为人才。

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